У всех народов свадьба – важное знаковое событие, для проведения которого существует множество традиций и обрядов. У каждого народа они свои, хотя между собой имеют много общего. В советское время многие украинские обряды забылись и потерялись, но можно полностью их наблюдать в общинах лемков. Это одно из 4 коренных меньшинств, которое образовалось в 16 веке на землях восточных славян. К 19 веку у них сформировалась собственная идентичность, основанная на традиционной культуре и языке. Селились они в Польше, в Украине, входившей тогда в состав Российской империи, и сумели сохранить свою самобытность. В 21 веке на Днепропетровщине обитают потомки лемков, чьи семьи сохраняют давние традиции. Особенно касающиеся свадьбы. Далее на dnepryanka.
Подготовка к церемонии
По мнению исследователей, название «лемки» происходит от общеупотребительного этими представителями слова «лем», что означает «только». В прошлом веке женились они рано: парни в 17-18 лет, девушки – в 15-17. Пары составляли родители, хотя иногда мнение молодых относительно того, кого хотят в пару, тоже принималось во внимание. Самым выгодным вариантом была парная женитьба, когда брат и сестра венчались с представителями одной семьи. В таком случае приданое девушкам не давали, чтобы избежать распределения земли и имущества. Только на словах, потому что то, что давали дочери, возвращалось в семью с приданым невесты сына.
Предшествовало свадьбе сватовство, лемки называли этот обряд «презнанками» или «відвідинами». Как и везде в Украине, парень выбирал себе 1-3 сватачей, их еще называли просотарями или обозревателями и отправлялся в семью невесты. На роль сватов брали уважаемых в общине мужчин. Интересно, что вдовцов не приглашали, потому что считалось, что они плохо повлияют на брак. Сватать ходили обязательно в счастливый день, таким считали лемки вторник, четверг и субботу. И обязательно – утром или поздно вечером, чтобы избежать лихих глаз. Сваты рассказывали хозяевам присказку об охотнике и красивой девушке, которую они ищут в доме. Когда получали согласие, обменивались хлебом и садились за стол на магарыч.
Как проходила помолвка?
Перед помолвкой проходили “оглядини”, когда родители невесты наведывались к родителям жениха, чтобы осмотреть будущее хозяйство дочери. Затем приглашали на помолвку, иногда обряд проводили во время сватовства, если договоренность о браке была заключена давно. Староста ставил молодых посреди хаты, благословлял, приказывал взяться за руки и трижды обернуться вокруг себя – “щоб на новому місці господарство добре крутилося”. Потом девушка подавала полотенца старостам, а жениху – вышитую брачную рубашку и букетик цветов с лентами к шляпе, который называли «покрейткой». После этого родители обсуждали проведение свадьбы и суммы расходов.
Выкуп молодой
За невестой снаряжали свадебный поезд – несколько повозок со сватами и дружками, жених должен был ехать на коне. В дороге громко пели и даже стреляли из пистолей, поэтому то, что едет молодой, было слышно издалека. Чтобы войти, жених и сваты должны были отгадать загадки, которые задавали братья. Сначала к гостям выходила обманная молодая – пожилая женщина, а те просили отдать им настоящую. Лемки были уверены, что такая замена обманет злые силы, которые хотят нанести вред молодой. Уже после этого выходила девушка, кланялась будущему мужу и цепляла на его шляпу букетик. А он дарил платок и платил выкуп дружкам или братьям девушки. Затем оба перевязывали полотенцами сватов, и все отправлялись в церковь.
Магические обряды и приметы лемковской свадьбы
Все обряды для молодых должны были обеспечить им благосостояние и любовь, поэтому люди пытались соблюдать правильные действия. За этим следили свашки и сваты. Под порогом родительского дома прятали деньги, чтобы девушка через них переступила, в обувь ей клали монеты и зерна пшеницы. Еще мать давала невесте узелок с сахаром и хлебом, которые молодые должны были съесть после венчания, чтобы жизнь сладкой была. Если молодая желала потом дочерей, в обувь клали фасоль, а если сыновей – тогда ячмень. Чтобы были легкие роды, жених вносил девушку в церковь на руках. Для этой же цели молодая развязывала узелки на наряде у алтаря, а когда выходила из храма, то выпускала из рукава яйцо, приговаривая «жеби так легко діти мала, як тото яйце випало».
Чтобы поскорее выйти замуж, дружки пытались коснуться юбки молодой, когда та входила в церковь. А после венчания становились на свадебное полотенце и вместе с дружбами жениха съедали по кусочку хлеба, который держали возле молодых. После венчания гости отправлялись в дом молодой или расходились по домам, а собирались уже после обеда. Во дворе супругов встречали мать невесты с хлебом и ключом от дома, а крестная мать угощала молоком. Остатки молока выливала позади себя, приговаривая «шоби вшитки біди молодят обминали і позаді ся залишали».
Затем девушка обходила родственников, угощая хлебом, а те дарили деньги или украшения. Украшения цепляли на «дарник» – маленькую елку, которую подносили свашки. Дальше молодые трижды обходили вокруг стола, садились на свое место, за ними – гости. После совместной молитвы начиналось гуляние, главным обрядовым блюдом лемков был сыр. Кушать на свадьте молодые должны были одной ложкой из одной тарелки. А первую рюмку выплескивали на потолок, приговаривая «жеби ґаздівство догори ішло».
Вечерние традиции и свадебные обряды
После завершения застолья гости одаривали молодоженов, а староста проводил «отпрашивание молодой» – благодарил родителей за угощение и просил простить дочери все провинности. Родители благословляли молодых хлебом под пение дружек, затем выносили приданое и складывали на воз. Молодожены шли пешком или ехали с дружками, держась за концы одного платка. Во дворе родителей молодого их встречала свекровь, принимала от невестки каравай и осыпала зерном и хмелем. В некоторых селах еще была традиция намазывать молодой губы медом, приговаривая «моя мила невісто, така солодка била ґу мі, як тот мід».
Молодая переступала порог, потом трижды за движением солнца обходила вокруг стола, здоровалась с печью, касаясь руками, спиной и грудью. Рассыпала по полу зерно или ставила на стол горшок пшеницы, чтобы достаток всегда был. Затем гости снова садились за стол, а невесте на колени усаживали маленького мальчика, чтобы первым сын родился. Если невеста желала еще и дочерей, то должна была незаметно присесть на три пальца, чтобы иметь двух мальчуганов и одну девочку. Брачное ложе сначала символически обмолачивали. Клали на него борону, снопы, делали вид, что бьют. Это делалось, чтобы приманить достаток в молодую семью. Потом все убирали, староста осыпал постель зерном. Дальше молодоженов оставляли одних, а гости продолжали гулять, на сколько сил хватит.
Вхождение в замужество
На следующий день люди собирались на завтрак и «почепини». Так лемки называли ритуал снимания свадебного венка. Молодая садилась на колени мужу или на подушку, брала в руки обрядовый хлеб или миску пшеницы. Свашки снимали свадебный венок, который сразу же выкупал молодой. Затем делали невесте прическу замужней женщины, у лемков укладывали волосы на обруч. Далее жених повязывал платок. Могли поручить это свашке, у которой рождались только мальчики. Потом дружки танцевали с дружбами, надевая поочередно венок молодой, а ее переодевали в наряд замужней женщины. В это время молодой муж надевал подаренную женой рубашку, брал на лезвие ножа выкупленный венок и пришпиливал его к сволоку в доме.
Молодая должна была отбыть «чепчений” танец – танцевать со всеми мужчинами по очереди, начиная со старосты. За это ее одаривали деньгами. Затем все садились за угощение, которое длилось до обеда или до вечера – по предварительной договоренности родителей молодых. В завершение гости расходились по домам, на прощание пели «Многая лета» хозяевам дома.