Стелись, доля, рушниками: какие рушники создавали на Екатеринославщине?

Рушник занимает особое место в быту украинцев, так повелось с давних времен. Когда рождался ребенок, его принимали на рушник, мужчинам в дальнюю дорогу тоже его давали – на память о родном доме. На Екатеринославщине существовала традиция: основы нового дома застилать оберегами-рушниками. Гостям хлеб-соль подавали на рушнике. А на свадьбу их готовили несколько, ведь нужно было украсить хату, повязать дружек, принимать подарки, становиться на рушник на венчании… И для каждого случая использовали разные узоры и цвета ниток. Но прежде, чем приступать к вышиванию, необходимо было подготовить материал. Неудивительно, что готовить рушники на свадьбу девочки начинали с 12 лет. Далее на dnepryanka.

Подготовка ткани на рушник

Украинский исследователь Сергей Верговский писал, что украинский рушник имеет несколько уровней святости. Первый – подготовка ниток, которые делали из конопли или льна. Считалось, что во время прядения нити впитывали энергию изготавливающего их человека, поэтому садиться за работу нужно было со светлым настроением и добрыми мыслями. Затем за дело брались ткачи. Предки верили, что полотно олицетворяет ткань судьбы, где ниточка из челнока создает дорогу, поэтому важно было вести ее правильно. Второй уровень святости – прямоугольная форма рушника, эта геометрическая фигура, как и круг, квадрат, относится к сакральным. Третий уровень – вышивание крестиком, когда образуется узор-оберег. И четвертый уровень святости – форма свитка, важно было правильно свернуть изготовленное полотно. Пятый уровень – белый цвет изделия, отбеливали его под солнцем и на утренней росе, сушили на ветрах, поэтому рушник впитывал еще и энергию всех стихий природы. Кроме того, белый цвет считался цветом Бога-Отца.

Как выбирали нитки для рушника?

Считалось, что нитки и иголки тоже создают энергию природы. Вихревые потоки образуются в игольном ушке, формируя вокруг предмета сильное биополе. Поэтому все мысли, стремления, пожелания вышивальщицы застывают в узорах навечно. Терять или ломать иголки во время вышивания было плохой приметой, поэтому девушки Екатеринослава старались для каждого клубка ниток приобрести свою иглу. Иголки для рушника нельзя было одалживать или пользоваться ими для ремонта одежды. Существовало правило: какими иглами начали шить, такими нужно и завершить работу. Даже в бедных семьях девушке для вышивания свадебных рушников выделяли хотя бы 1-2 иглы.

Самыми лучшими и дорогими считались шелковые нити, немного им уступали шерстяные. Более грубыми были льняные и конопляные, худшими мастерицы называли хлопчатобумажные. В 19 веке на Екатеринославщине девушки брали для вышивания конопляные, льняные и шерстяные нити, а в конце 20 века старались прикупить хоть немного шелковых. Они заметно подешевели, поскольку шелковые нитки стали производить на Екатеринославщине, отдельное производство держали немцы-колонисты.

Первые стежки на рушнике

К такой работе тщательно готовились. Девушки долго молились, потом брали благословение у матери на работу. Начинали вышивать рушник в четверг, который называли Перуновым днем, обязательно утром, когда солнце подходило к зениту. Обычно садились работать у окна, чтобы свет падал на вышивку спереди или сбоку. Все, что нужно было для работы, раскладывали, брали в руки иглу, читали молитву, произносили шепотом заветное желание. Девушки обычно желали доброго, любящего и любимого мужа.

Работать нужно было в тишине и покое, с хорошими, светлыми мыслями. Именно поэтому рушники-обереги вышивали всегда дома, тайно от мужчин семьи, на вечерницы вышивать рушник никогда не брали. Молитвы и желания нужно было повторять всякий раз, когда садились продолжать вышивку. После завершения работы, которую успела девушка сделать за день, рушник аккуратно складывали, заворачивали в ткань и прятали в сундук. Нельзя было оставлять вещь там, где спят и едят, старались изделие не мять, иначе и судьба скомканной будет. Если нитка в игле заканчивалась, ее нельзя было сразу втыкать в холст, это разрешалось делать только после того, как втянули новую нить.

Тайные правила работы над рушником

Рушник считался сакральной вещью, поэтому относились к нему с уважением, никогда не клали на пол в процессе работы. Девочку правильно вышивать свадебные рушники учила родная мать, маленьким сироткам помогала крестная мать. Сразу обозначали концы рушника, чтобы правильно определиться с рисунком и узорами. Каждый конец вышивали снизу вверх, нельзя было прыгать от одного края к другому, создавая отдельные узоры.

Нельзя было выпарывать неправильно сделанные узоры, их не переделывали. Некоторые современные исследователи объясняют запрет тем, что исправления нарушали уже заложенную в холст энергетику. Женщины тогда объясняли запрет проще: как нельзя исправить вчерашний день, так нельзя исправлять и свадебный рушник. Поэтому иногда в музеях встречаются изделия с асимметричными рисунками и разными по оттенку одноцветными нитками.

Разница между рушниками на Екатеринославщине в 19 и начале 20 века

Исследователи выяснили, что в 19 веке рушники на Екатеринославщине девушки создавали из льняного и конопляного полотна. Нитки окрашивали специальными отварами из корней, листьев и ягод, а чтобы закрепить цвет, запекали нити в ржаном тесте. А в начале 20 века чаще материал покупали, исследования подтвердили, что изделия – из фабричной ткани. Для работы использовали мулине. Техника вышивки тоже изменилась. Стали вышивать не только крестиком, но и гладью, лиштвой, украшать кружевом.

Особенности екатеринославской вышивки

По низу и по бокам рушника екатеринославские девушки вышивали рамочку. Она могла быть простой: волнистые или ломаные линии, растительный орнамент или сложной – в виде вьюнка, птиц, цветов. Что касается оттенков, то на Екатеринославщине в рушниках преобладали красный и черный. Красный символизировал любовь, радость, свет, удачу, а черный – плодовитость земли и благополучие. Использовали также синий – символ неба, воды, защиты от болезней и зеленый – молодость, красота, рождение, оберег от стихий.

Петриковская вышивка на екатеринославских свадебных рушниках

В конце 19 века популярной среди вышивальщиц Екатеринославщины стала петриковская двусторонняя гладь, которой славились женщины из сел возле Петриковки. Эти изделия привлекают внимание яркими и разнообразными оттенками: малиновый, синий, зеленый, розовый, голубой, бежевый, салатовый, бордовый при доминировании коричневого. Что касается орнамента, то преобладали цветы и растения, которые дополняли ромбами, кружочками, крестами. Восьмиугольный цветок символизировал солнце, а спираль – воду. Красоту природы подчеркивали вышитые дубовые листочки, барвинок, калина.

Калину вышивали на екатеринославских рушниках чаще, это был символ любви, счастья, богатства, верности, красоты и надежды. Продолжение рода подчеркивал образ соловья на ветке. Часто изображали и других птиц, как символы человеческих душ. Их размещали на деревьях жизни. На свадебных рушниках обязательно изображали соколов или голубей, которые смотрят друг на друга – олицетворение верной семьи.

Семейные рушники

Для изготовления семейных рушников техники и цвета ниток использовались традиционные, а вот образы отличались. Чаще изображали дуб. Наши предки считали, что он растет в раю и объединяет миры, уважали его за крепость и долговечность. Верили, что в дубах живут души храбрых воинов, поэтому они обладают сильной властью над злыми силами, оберегают от колдовства. Дуб непременно вышивали на мужских рушниках как сильный оберег.

Еще изображали дерево жизни, состоявшее из 3 сфер: корни – потусторонний мир, ствол – земная жизнь, крона – духовный мир богов. Возле дерева вышивали птиц. Летающие олицетворяли живых, а сидевшие на веточках – умерших членов рода. Такие рушники давали мужчинам в дальнюю дорогу, как сильный оберег и защиту. Что касается цветов, то самым популярным в узорах Екатеринославщины был красный мак. Считалось, что он ограждает от всякого зла. Еще маки вышивали девушки на сорочках, если в семье кто-то из мужчин погиб на войне. Цветок был напоминанием об этом всем окружающим людям, а также обещанием продолжить род.