Историю городов часто пишут именами генералов, выдающихся деятелей и героев. Но Днепр создавали и те, о ком не говорят на торжествах и не упоминают в списках почетных граждан. Они не стремились к славе, а просто делали свою работу так, словно от этого зависело будущее города. Среди таких деятельниц – краевед и музейная работница Агриппина Ватченко, для которой история была не абстрактным прошлым, а живой ответственностью. Далее на dnepryanka.
Много лет она проработала в Историческом музее имени Дмитрия Яворницкого, собирая, сохраняя и спасая то, что могло исчезнуть навсегда. Именно благодаря этой женщине, музей стал не хранилищем артефактов, а живой памятью Днепра. Ее тихий, невидимый для широкой публики труд стал ключевым для сохранения и пополнения музейной коллекции. А также – для сохранения духа города и развития музейного дела в Днепре.
Корни Днепра в казацком селе
Агриппина родилась в июле 1923 года в многодетной крестьянской семье в селе Каменка. В XXI веке оно вошло в состав Амур-Нижнеднепровского района Днепра, но тогда это была отдельное казацкое село с давней историей, которая началась еще в XVII веке. После Второй мировой войны Агриппина Ватченко пошла учиться. В 1948 году она окончила историко-филологический факультет Днепропетровского государственного университета (современный ДНУ имени Олеся Гончара). В том же году пришла работать в Исторический музей имени Дмитрия Яворницкого и осталась там на многие годы.
Сначала была научной сотрудницей, в середине 1950-х годов стала заместительницей директора по научной работе, а в 1963 году возглавила учреждение. На посту директрисы Агриппина Федосеевна проработала 20 лет, что для того времени было редкостью. Дольше музей возглавлял лишь его основатель Дмитрий Яворницкий – 31 год. Для коллег Ватченко была не человеком из кабинета, а надежной коллегой, которая хорошо знала потребности и особенности работы музея. Впрочем, стоит все же упомянуть, что в быстрой карьере Агриппины Федосеевны значительную роль сыграл также родной брат Алексей Ватченко – один из самых влиятельных на тот момент руководителей области и республики. Его поддержка помогла решить множество сложных для музея вопросов.
О том, как маленький музей стал большим
В 1960-х годах руководители города согласились с тем, что историческому музею необходимо новое помещение. Фонды быстро росли, а старого здания 1905 года не хватало. Там можно было показать лишь около 3000 экспонатов, тогда как большинство артефактов лежало в хранилищах. По инициативе Агриппины Ватченко и при поддержке руководства Днепропетровска в 1968 году началось большое строительство, которое длилось почти 10 лет. Новое учреждение насчитывало более 3000 квадратных метров, что стало огромным вкладом в развитие музейного дела Днепра.
Экспозиция состояла из 9 залов и была в 5 раз больше предыдущей. Над оформлением работали лучшие художники и исследователи города. В то время учреждение считалось одним из лучших в Украине, а по масштабам проекта – даже всего СССР. В 1975 году там разместили и известную на весь Советский Союз диораму – “Битва за Днепр”, которая многие годы была гордостью музея. Под руководством Агриппины Ватченко коллекция экспонатов выросла до 100 000 единиц. В 1979 году за создание образцового музейного комплекса директрису вместе с коллективом наградили Шевченковской премией. А в 1980 году Агриппина Ватченко получила звание заслуженного работника культуры Украины.
От усадьбы Яворницкого до храма: музейные открытия
Тогда же музей имени Яворницкого стал развивать филиалы, в чем была огромная заслуга и Агриппины Ватченко. В июле 1964 года в Днепре открыли Мемориальную комнату-музей Дмитрия Яворницкого, как первую попытку музеефикации его усадьбы. В 1977 году в отреставрированном Спасо-Преображенском кафедральном соборе появился филиал музея истории религии и атеизма. Там демонстрировали сохранившиеся интерьеры храма, рассказывали истории различных религий с акцентом на антирелигиозную тематику того времени.
Старожилы Днепра помнят египетскую мумию, маятник Фуко, скафандры космонавтов и выставку космической еды, которая размещалась в алтаре. Стоит пояснить, что музеи атеизма были очень популярны в 1960–1970-х годах в СССР. Несмотря на антирелигиозное направление, решение превратить часть старинных церквей в музеи спасло эти памятники архитектуры от тотального уничтожения. Кстати, в 1992 году Спасо-Преображенский кафедральный собор вернули горожанам уже как храм, а не музей.
Книги и каталоги, сохранившие память Днепра
В 1970-х годах директриса учреждения поддержала идею педагогов города создать музей “Литературное Приднепровье”. Проект пришлось долго “проталкивать”, поэтому добиться открытия учреждения удалось лишь в 1988 году. Но для музея выделили старинный дом – бывшее Здание канцелярии иностранных поселенцев постройки XIX века. Агриппина Ватченко также занималась изданием музейных и краеведческих материалов. Под ее руководством вышли 4 каталога коллекций – керамики, нумизматики, оружия и каменных скульптур. Также было издано несколько путеводителей по экспозициям Исторического музея имени Яворницкого, чтобы жители и других городов и сел СССР могли ознакомиться с ценными артефактами.
Путеводители, которые сохраняли историю Днепра
Стоит упомянуть, что в 1956 году вышел первый путеводитель по городу: тоненькая книжечка с рисунками, короткими текстами и маршрутами. Там было все самое важное: несколько страниц истории, информация о главных улицах, памятниках, театрах, музеях. Со временем стало понятно, что этого для областного центра мало. Днепропетровск рос, менялся, поэтому потребность в путеводителях стала актуальной не только для туристов, но и для самих горожан. Именно тогда появились сборники, которые разработали и подготовили Агриппина Ватченко и ее заместитель Григорий Шевченко.
Эти издания не были формальными. Они вобрали много фактов, дат, деталей, поданных так, чтобы хотелось читать. Путеводители охотно покупали, хранили, брали в подарок родственникам и знакомым. Во времена, когда события прошлого освещались выборочно, эти сборники давали возможность лучше узнать историю города. Это стало важным вкладом в развитие краеведения. Агриппина Федосеевна также организовала выпуск еще нескольких серий путеводителей Днепропетровска в 1966, 1970, 1974, 1976 и 1979 годах. Участвовала в подготовке тома “Днепропетровская область” из серии “История городов и сел Украинской ССР” и сборников к 200-летнему юбилею города.
Свидетель истории, который остался в Днепре
Именно заслугой директрисы стало сохранение Керносовского идола – каменной статуи эпохи меди. Ее в 1973 году нашли школьники недалеко от села Керносовка, и после работы археологов находку собирались отправить в Ленинградский Эрмитаж. Но при поддержке брата Агриппина Ватченко отстояла право идола остаться в Днепре. В XXI веке он стал одной из “визиток” музея, вместе с каменными бабами и казацкими старожитностями.
Год, который поставил точку
В 1983 году, когда страну потрясли изменения с приходом нового Генсека Юрия Андропова, Агриппина Ватченко потеряла должность. Тогдашняя власть решила проредить руководящие посты не только мужчин из “днепропетровской группы”, но и женщин. Волна затронула и Агриппину Ватченко. Директрису музея обвинили в использовании материалов для строительства в личных целях. И родственные связи, которые ранее помогали ей в работе, тоже пошли в негатив. После отставки Агриппина Ватченко прожила еще два десятилетия и ушла в мир иной в ноябре 2004 года. Ее похоронили на кладбище поселка имени Шевченко, в живописном месте у поймы реки Самары.
Те, кто формировал Днепр
Агриппина Ватченко была важной для Днепра фигурой, которая значительную часть своей жизни посвятила улучшению работы музея имени Яворницкого, сохранению ценных достопримечательностей. Но мало кто из современных днепрян знает об этой деятельнице. Более того, после процесса декоммунизации представителей советской системы практически исключили со страниц истории. Но все же стоит время от времени вспоминать тех простых людей, которые фактически создавали родной город не ради славы, а из искреннего энтузиазма и патриотизма. Все они, как и Агриппина Ватченко, тоже являются частью истории Днепра, которую писали не только чиновники, но и преданные своему делу люди.
Источники: