Звані обіди по-катеринославськи: від чечуги до устриць

Звані обіди в Україні з’явилися не у XIX столітті, як заведено вважати, а набагато раніше. Ще за часів козацької доби поважні старшини збирали гостей на розкішні обіди: зі смаженим поросям, запеченою рибою, домашніми наливками та веселими тостами. Така подія завжди мала нагоду – хрестини, сватання, храмове свято або просто приїзд шанованого гостя. Далі на dnepryanka.

А от у ХІХ столітті ця традиція зазнала європейського впливу. У міщанських і дворянських колах обіди почали подавати “по моді”: із закусками, супами, м’ясними стравами, десертом, а на завершення – кава зі смаколиками. І все це – під акомпанемент світських розмов. Таких правил неухильно дотримувалися в усіх містах і у Катеринославі теж.  

Званий обід як дзеркало епохи

Хоча Катеринослав у Російській імперії вважали провінційним містом, він все ж таки міг вражати своєю неповторністю та оригінальністю. Це відзначали навіть столичні журналісти на початку XX століття, коли писали, що в імперії немає нічого дивовижнішого, ніж Катеринослав. Тоді місто стрімко розвивалося. Вузенькі вулички ще пам’ятали козацький гомін та селянські гурти, які привозили на базар в’язки цибулі та вози яблук. Але водночас у міських вітальнях вже говорили французькою мовою, а у ресторанах за вишуканими столами сперечалися про Гоголя, медицину та останні новини з Петербурга.

У ті часи у губернському центрі сформувався новий прошарок – освічені поміщики, губернські чиновники, лікарі, інженери, купці з претензією на стиль дворянства. Ці люди прагнули не лише заробляти чи служити державі, а ще й жити культурно. А це означало – ще й влаштовувати звані обіди. Ці заходи у Катеринославі стали своєрідним маркером приналежності до вищого міського кола. Їх організовували губернські чиновники, судді, заможні землевласники. А ще – купці 1-ї гільдії, які ретельно переймали “правила гри” у світських салонах: мали вілли, роялі, портрети на стінах і свої списки гостей.

Правила поведінки на званих обідах

Запрошення на такий обід не було спонтанним. Його відправляли заздалегідь через слуг, а у вишуканих випадках – письмово на щільному картоні, вказуючи дату, час і навіть дрес-код. Церемонію розпочинали точно за годинником, переважно запрошували на 16:00 або 18:00. Спізнитися – означало зіпсувати враження. За столом неодмінно дотримувалися етикету: чоловіки подавали руку дамам, старші сідали першими, найпочеснішому гостю виділяли місце праворуч від господині. І ніхто не сідав, доки цього не робила вона.

Варто відзначити, що важливу роль у цій гастрономічно-культурній симфонії відігравали дружини господарів будинку. Саме вони найчастіше планували такі вечори, прискіпливо розв’язуючи найрізноманітніші проблеми: від вибору скатертини до теми розмов. Щоб влаштувати захід на високому рівні, жінки читали модні журнали з Петербурга та Варшави, вивчали рецепти соусів, власноруч писали меню. 

Під дзвін порцеляни

Зазвичай на стіл подавали найсмачніше. У міщанських родинах на званих обідах частували холодцем, голубцями, запеченим м’ясом, не забували про крученики, соління, наливки та узвар. Порядок подавання мав особливе значення: спочатку закуски, потім перша страва, гаряче та десерт. У дворянських колах дотримувалися більш вишуканих частувань. Господині неодмінно дбали про “коронну страву”, тут вже долучали фантазію з урахуванням власних можливостей.

Наприклад, у “Катеринославських губернських відомостях” за 1889 рік згадували про званий обід у будинку почесного громадянина К. Писали, що гостини тривали до пізнього вечора, господарі подавали 12 страв і змогли приємно здивувати присутніх новинкою – холодним рулетом з язика. У щоденнику однієї катеринославської пані, написаному наприкінці ХІХ століття, збереглася детальна згадка про званий обід у будинку місцевого лікаря Жукова. Першою стравою був бульйон з перепілкою, на другу зміну подали оселедець із цибулею та варених раків, прикрашених скибочками лимона. Далі була печеня з телятини під соусом з хрону, наступна зміна – смажена качка з яблуками. Завершили званий обід шарлоткою з яблуками та кавою з лікером. Авторка щоденника окремо відзначила, що після такого щедрого частування вже не хотілося ні розмовляти, ні рухатися.

Між етикетом та екзотикою

Сучасні дослідники відзначають, що таке меню є типовим прикладом званого обіду у Катеринославі наприкінці ХІХ століття. П’ять змін страв були тоді не показною розкішшю, а ознакою гарного тону. Таких запросин чекали, до них ретельно готувалися і господарі, і гості. Цікавою особливістю місцевого частування на початку XX століття у Катеринославі стали ананаси. Так, ці фрукти вважалися не тільки екзотикою, а й ознакою престижу. Тому заможні містяни вирощували їх у власних оранжереях, інші купували у державних теплицях, якими особливо пишався губернатор.

За словами історика Королькова, у палаці Потьомкіна існувала велика ананасова оранжерея разом із цитрусовими та лавровими деревами. У 1793 році губернатор Каховський навіть особисто надіслав 24 місцевих ананаси Михайлу Кутузову для подарунка османському султану. І на смак місцеві ананаси анітрохи не поступалися заморським. З часом цей фрукт став у Катеринославі гастрономічним символом міської амбіції та європейського стилю життя.

“Франція” на проспекті: чим пригощали?

Фото: готель і ресторан “Франція” у Катеринославі

За правилами етикету представники дворян, купецтва, міщан запрошували на звані обіди неодмінно, коли йшлося про ювілеї, підвищення на службі чи важливі для родини події. Це мали робити навіть ті, у кого не було власного будинку й доводилося орендувати житло. У таких випадках катеринославці запрошували гостей до ресторану, що не заборонялося правилами етикету. Хоча нерідко й заможні містяни обирали для званих обідів з колегами чи друзями найкращі ресторани Катеринослава (майбутнього Дніпра).

Найпопулярнішими ресторанами наприкінці XIX – на початку XX століть вважалися розташовані на центральному проспекті: “Франція”, “Європейський”, “Бристоль”, “Націоналъ”. Особливу славу мав ресторан при готелі “Мориця”, де зупинявся сам Микола Пирогов і влаштовували літературні обіди місцеві інтелектуали. Відчутний прибуток власникам закладів приносили вина та фрукти, які коштували у 4-5 разів дорожче, ніж у крамницях. Обід у першорозрядному ресторані обходився від 75 копійок до 3 карбованців – залежно від кількості замовленого та змін страв.

Кращі ресторани майбутнього міста Дніпро тоді оцінювали за рівнем частування та обслуговування. У цих закладах подавали чечугу, устриць, судака, телятину, сервірували дорогими порцеляновими наборами. У “Франції” відвідувачів приваблювали живі омари, царські устриці, англійський баранчик, мюнхенське пиво. Для найвибагливіших гурманів готували особливу страву – гарячі мізки з кісток. Втім, звані обіди у Катеринославі були не лише про їжу, а й про статус, смак і тон життя, вміння говорити на рівних і мовчати з гідністю. Тоді не тільки їли, а й спостерігали, запам’ятовували, оцінювали.

Епоха, що змінила традиції

Звані обіди влаштовують дніпряни й у XXI столітті, а найкращі ресторани Дніпра обирають за тим же принципом, що й їхні предки. Відповідно до епохи трансформувалися й правила поведінки. Запрошення надсилають смс або телефонують. Дрес-код згадують рідко, хіба що на офіційні заходи. Про те, хто де сідає, першим чи останнім – взагалі не йдеться. Замість п’яти перемін – фудшерінг: устриці з ринку, локальний сир, хумус, різноманітні напої. 

Фактично звані обіди перестали бути демонстрацією статусу, а перетворилися на форму близькості стосунків між людьми. Але суть залишилася: званий обід – це не про їжу, а про увагу. Тоді були кришталеві келихи й суворе дотримання правил етикету, у XXI столітті – керамічний посуд і вільна поведінка. Проте меню та рівень обслуговування сучасні дніпряни вивчають так само прискіпливо, як і предки. Щоб приємно здивувати гостей, часто обирають нові ресторани Дніпра незвичайними смаколиками. Так що минуле не відійшло, а просто стало гостем на іншому кінці сучасного столу на званих обідах.

Джерела:

  1. https://www.dnipro.libr.dp.ua/kulinariya_Katerinoslav_zvani_obidi
  2. https://www.stena.ee/blog/kushat-podano-ob-obedennyh-pereryvah-dorevolyutsionnyh-zastolyah-i-blyudah-po-chinam
  3. https://vakin.livejournal.com/2837918.html
....